Ils ne nous feront pas taire. Nous parlerons pour nos morts

Non, nous le savons bien. Les centaines de morts et de disparus ne sont pas le produit d’une nature incontrôlée. Ce n’est pas le résultat d’une fatalité contre laquelle on ne peut rien faire.

On ne se contente pas de l’explication « météorologique », des litres tombés, des rivières qui débordent…

Les causes sont profondes, elles ont à voir avec les fondements du capitalisme : comment il entasse les travailleurs dans les zones marginales et à faible revenu des villes pour mieux les exploiter, ou comment il protège et privilégie l’activité productive et commerciale, sans se soucier de laisser des personnes sans protection, à la merci de leur sort au milieu de la tempête.

Il y a aussi leurs « managers », différents chiens avec le même collier. A cette occasion, ces merdes, ces nuls, qu’ils s’appellent Mazón ou Sánchez, plus quelques Bourbon, ajoutent à leurs titres habituels de laquais le fait qu’ils sont responsables des morts et de la tragédie vécue. Nous n’oublierons pas vos noms et à la première occasion nous vous ferons payer.

CHRONOLOGIE DE LA CATASTROPHE

Le service météorologique et la confédération hydrographique avaient prévu la catastrophe. Le mardi 29 octobre, des pluies torrentielles ont saturé les bassins asséchés, fait déborder les rivières et les ravins, dévasté et inondé d’eau et de boue une grande partie de l’Horta-Sud de Valence. Le drame a été servi.

À partir de ce moment, et sans aucune disposition de l’État (autonome ou central), ce sont les voisins qui sauvent les voisins et aident dans les tâches les plus élémentaires. Sans eau et sans lumière, ils survivent et s’auto-organisent en l’absence du « gouvernement » et de ses « forces » militaires et policières. Les témoignages que nous recevons sont choquants, mais aussi héroïques : des personnes et des familles qui se soutiennent, mettant même leur vie en danger, et empêchent que la catastrophe ne s’aggrave encore.

Vendredi 1er novembre, les « autorités » et leurs « forces » ne se présentent toujours pas, mais la solidarité du peuple se manifeste d’une manière extraordinaire. Des milliers de personnes s’organisent depuis la ville de Valence et descendent en colonnes à pied vers les villages de Horta pour aider, apporter de l’eau et de la nourriture, soutenir leurs pairs par leurs encouragements. L’État s’alarme, commence à rendre la solidarité difficile, à tenter de la structurer et de lui donner la forme dont ses intérêts ont besoin. Il commence à désorganiser la solidarité sous forme de volontariat et, de manière catastrophique (puisqu’elle ne peut être autrement entre les mains de l’État capitaliste), il tente de la démanteler.

Le 2 novembre, cinq jours après l’inondation, l’armée est arrivée avec du matériel lourd et une stratégie pour désengorger les rues et les villes, et découvrir l’énorme tragédie encore cachée par la boue, les débris et les voitures entassées.

Les « volontaires » commencent à être référés à des tâches infâmes (nettoyage des magasins et grands magasins) auxquelles refusent les solidaires. Ils ne sont pas allés là-bas pour aider les hommes d’affaires et les multinationales, mais plutôt leurs frères et sœurs, leurs égaux.

À ce stade, le nombre de disparus se compte par centaines et les morts également. Les dégâts sont considérables et des milliers de personnes, dont une grande majorité de travailleurs, se retrouvent sans rien.

Le troisième jour, le gouvernement de la Generalitat interdit le flux de « volontaires » vers les zones touchées, en invoquant une alerte orange, une manière d’éviter les manifestations et les affrontements contre les politiciens qui visitent la zone ce jour-là, des politiciens haineux et détestés par les autorités, la population, sans distinction de couleur de parti, ni de rang qu’elle occupe dans l’appareil d’État, qu’il s’agisse de rois ou de présidents. Mais malgré l’interdiction, les gens continuent de descendre vers les villes de Horta. En conséquence, l’affrontement se produit et Felipe VI, Mazón et Pedro Sánchez doivent fuir Paiporta sous les cris de « assassins », la boue et les pierres.

LES RAISONS DU MASSACRE

Parce que cela a été un massacre, parce que dans une large mesure cela aurait pu être évité, parce qu’il a été créé par un système catastrophique et prédateur comme le capitalisme et géré par son État (autonome et central, la même merde) qui n’obéit qu’aux lois du profit capitaliste.

Éléments qui favorisent le massacre :

Le développementalisme et la construction absurde et imprudente ne sont pas l’œuvre de politiciens corrompus, d’hommes d’affaires cupides ou d’urbanistes maladroits, mais plutôt le moyen utilisé par le capital pour rapprocher les travailleurs des villes où se concentrent le travail et la consommation, sans que cela n’importe, où et comment a été construit, avec des qualités minimales et dans des espaces naturels où l’eau et les rivières ont coulé naturellement. Il n’est pas surprenant que les noms Torrent (pour une ville) ou ceux de Cañada ou Rambla pour une multitude de rues, noms qui révèlent où passait l’eau et où elle repassera lorsqu’il pleuvra trop. Peu importe où il est construit, ce qui compte c’est le bénéfice immédiat sans mesurer les conséquences pour les travailleurs, qui ne sont pour eux (les riches, les bourgeois, leurs politiciens) qu’une marchandise, une autre marchandise qui peut être remplacée.

La goutte froide a toujours existé dans ces régions, mais les températures élevées de la mer Méditerranée dues au réchauffement climatique entraînent une augmentation de l’intensité et de la fréquence des pluies torrentielles. Le capitalisme est le système qui a accumulé le plus de connaissances sur les effets de l’action humaine sur son écosystème, mais c’est aussi le mode de production le plus destructeur à son encontre. Son besoin d’accumuler du capital l’amène à avoir besoin de quantités croissantes d’énergie et de matières premières, peu importe qui tombe. Il s’agit d’une dynamique interne qui ne peut être stoppée, et qui nous place nécessairement dans un scénario dans lequel la catastrophe vécue peut être récurrente dans le temps.

Le manque de prévention a également contribué au massacre, l’un des aspects les plus cruels. Malgré les avertissements, malgré les prédictions et connaissant le risque depuis mardi 29 au matin, rien n’a été fait, le flux des marchandises n’a pas pu être interrompu, l’arrêt de la production est quelque chose d’inimaginable pour les dirigeants politiques du capital. Personne, ni la Generalitat, ni le gouvernement central, ni l’opposition (qui cherche maintenant à obtenir une part) n’a proposé que les gens n’aillent pas travailler, faire des courses ou fréquenter des centres d’études ; Ils n’ont pas proposé d’évacuer les habitants des « zones inondables » (bien connues). Le monde des marchandises et de la valeur ne doit pas être modifié, tout sacrifice humain est insuffisant pour la soif de sang du capitalisme et de ses dirigeants corrompus.

Et une fois le crime accompli, il se termine par le chaos dans la prise en charge des victimes. Avec quasiment aucune aide de l’État jusqu’au 5ème jour et mettant des obstacles à l’auto-organisation. L’État indique clairement que sa fonction n’est pas le « soin » du peuple mais le soin du monde de l’argent, des marchandises et des classes dominantes, et en tout cas le contrôle et la répression de toute tentative d’organisation par le bas, des droits humains, de solidarité.

AUTO-ORGANISATION SPONTANÉE

Le capital et ses médias ne se lassent pas de répéter partout que les êtres humains sont égoïstes par nature, que nous ne veillons qu’à nos petits intérêts personnels, que nous ne nous soucions de personne. Allez, nous sommes des loups l’un envers l’autre. Ils veulent mettre en nous ce qu’ils sont, ce que représente leur système d’exploitation, leur système de classes. Ce refrain est aussi vieux que le capitalisme. Des histoires pour faire peur.

Ce qu’ils ne pourront pas cacher, c’est l’action de solidarité et l’auto-organisation du peuple au milieu de la tragédie. Ils ne pourront cacher à tous l’organisation spontanée face au massacre et à la brutalité d’un système qui hait la vie. Contrairement à ce qu’ils prêchent, nous avons vu des milliers d’hommes et de femmes offrir leur aide altruiste, passionnée et active dans les zones touchées. Ils ne supportent pas de voir comment, dans les villes, les gens s’organisent pour satisfaire leurs besoins sans attendre que l’État leur donne le mot d’ordre. C’est ce qui leur fait peur : que la caisse ne sonne pas, que de nombreuses marchandises sont devenues une valeur d’usage, à déguster sans être achetées. Les capitalistes et leurs médias, ces charognes serviles et bien payés, se sont empressés de dénoncer le vol et le pillage de leurs propriétés. L’État ne semble défendre la propriété privée que par le fer et le feu.

La montagne de cadavres s’agrandit chaque jour, chaque heure, la dévastation est dantesque, mais ils ne pensent qu’à sauver leurs quatre putains de sacs de muffins, deux paires de chaussures et une télévision… On n’oubliera pas ça non plus.

À ce stade, la réponse est évidente : c’est ce qui nous arrive lorsque nous vivons sous la botte du système capitaliste, que ses dirigeants politiques soient de droite ou de gauche.

Dans les prochains jours, nous allons assister au carnaval du « reproche ». Ceux qui appellent aujourd’hui à des manifestations contre le gouvernement « facha » de la Generalitat sont des opportunistes qui tentent de tirer un profit politique de nos morts, de notre misère. Lorsque les partis politiques de gauche comme les syndicats sont également coupables et responsables de promouvoir et de gérer un développementalisme effréné, tournant le dos au territoire naturel, car la seule chose importante est la génération de richesses (pour les riches, bien sûr) et l’extraction de bénéfices (plus-value) aux dépens de la classe ouvrière.

Il est temps de pleurer les proches disparus, de retrouver leurs corps et d’offrir aux défunts un enterrement digne. Il est temps de découvrir et de récupérer le peu que nous avons dans cette vie misérable. Il est aussi temps de serrer les poings et les dents. Mais au-delà du flot de sentiments, il faut comprendre en profondeur les véritables causes qui ont provoqué la tragédie. L’essentiel est que le capitalisme ne peut pas arrêter l’activité, les travailleurs doivent produire dans leur travail et les « citoyens » consomment les biens produits. La roue de la valorisation capitaliste ne peut être arrêtée à aucun prix, même en transformant les villes en immenses souricières.

La nature n’est pas devenue folle d’un coup, elle est le résultat d’une profonde altération provoquée par la compétition du capital et de la productivité, qui empêche la réduction des gaz à effet de serre, ainsi que la production accélérée de biens superflus, de simples « bric-à-brac » sans signification. Et même en reconnaissant le caractère naturel des inondations et des crues, qui ont toujours existé, leur augmentation exponentielle et leur apparition dans des zones où elles ne se produisaient pas auparavant (rappelez-vous les inondations en Allemagne et en Belgique en 2021 et leurs 167 morts) répondent à des causes qui sont sociales. C’est le capitalisme.

Bien que vus individuellement, chacun d’entre nous aurait pu être « touché » à l’intérieur d’une voiture, et même l’inondation a également emporté certains hommes d’affaires, ceux qui en pâtissent sont les ouvriers, entassés dans leurs quartiers alluviales, harcelés par la spéculation immobilière et la vie précaire et misérable. Ce n’est pas un hasard si le développement urbain incontrôlé a entassé pendant des décennies des millions de travailleurs, construisant souvent des maisons de leurs propres mains, dans des ruisseaux ou des décharges. Ce sont ces travailleurs, issus des zones rurales pauvres, qui paient désormais de leur vie l’avidité du capital pour le travail. Ce qui semble être un simple malheur est en réalité la confirmation d’une société de classes.

Face à tant de douleur, tant de souffrance, il est réconfortant de voir la solidarité qui s’est répandue partout. En dehors de l’État et de toutes sortes d’administrations, les hommes se reconnaissent comme égaux, comme frères d’infortune. Nous devons bien concentrer cette énergie. Des jours compliqués arrivent, où à l’impuissance face à tant de destructions s’ajoutera l’action de tous les partisans du système, depuis l’extrême droite avec ses solutions « nationales » et racistes, en soulevant un supposé « peuple » qui nous englobe tous, à l’extrême gauche, avec de « nouvelles » propositions de réformes « radicales » et son harcèlement de la droite.

Mais il existe une autre option. Apporter la réflexion dans notre environnement, au travail, en classe, entre amis et en famille. La tragédie nous concerne dans ce que nous sommes en tant que prolétariat, quel que soit le secteur. Discutez en profondeur des causes réelles, en plaçant l’analyse des lois capitalistes au centre du débat. Il n’y a pas de demi-mesures, il n’y a pas de solutions intermédiaires. Toute autre chose que d’attaquer le système capitaliste à ses racines perpétue ses effets dévastateurs dans chacune de ses manifestations.

La boue sera nettoyée, les voitures et les meubles enlevés. J’espère que de là émergera une nouvelle conscience de classe, une nouvelle dignité, qui honorera tous les morts, actuels et passés, qui criera à nos ennemis, à toute cette cohorte de politiciens, de policiers, d’hommes d’affaires et de mendiants du système capitaliste, que ce que nous voulons c’est une communauté sans capital, sans argent ni marchandise, sans État. Que nous voulons le communisme libertaire.

Ce n’est pas pour aujourd’hui, mais peut-être pouvons-nous grossir les rangs de ceux qui veulent lutter sans relâche.

Parce qu’ils ne nous feront pas taire, nous parlerons pour nos morts.

Groupe Barbaria