La situation au Rojava et en Syrie

 septembre 2026

Commune internationaliste du Rojava

Depuis la signature, le 29 janvier 2016, d’un accord entre l’Administration autonome du Nord et de l’Est de la Syrie et le gouvernement de transition djihadiste syrien, la Syrie et le Rojava ont connu de profondes transformations politiques, militaires et sociales. La désinformation relayée par les médias, conjuguée à la rapidité des événements, a engendré une confusion au sein de la communauté internationale. Ce document vise à exposer les changements fondamentaux en cours et leurs conséquences.

Que signifie l’intégration des FDS au sein de l’armée syrienne ?

Des rumeurs selon lesquelles les FDS auraient été dissoutes ont circulé dans les médias. Cependant, dans une déclaration officielle des FDS datée du 20 août 2026, le commandant Mazlum Abdi établit une distinction subtile mais significative : au lieu de parler de dissolution, il décrit le processus comme une intégration des FDS à l’armée syrienne. Qu’est-ce que cela signifie ? Les combattants qui appartenaient auparavant aux FDS et qui sont désormais organisés en unités locales continueront de servir de force de défense militaire locale dans les régions kurdes de Syrie. À ce jour, l’intégration concerne quatre divisions : Heseke, Qamishli, Derik et Kobani. Désormais, ces divisions ne constituent plus une force militaire indépendante, contrairement aux FDS d’antan. Plus largement, elles sont désormais rattachées à l’armée syrienne. Toutefois, les commandants locaux sont tous d’anciens commandants des FDS et conservent leur autonomie. Cela signifie que les combattants kurdes et arabes de ces divisions peuvent poursuivre leur organisation et la défense de leurs villes comme auparavant. L’impact de leur intégration à l’armée syrienne sur les structures locales dépendra avant tout de notre force politique et sociale. Or, l’armée syrienne refuse jusqu’à présent d’accepter l’intégration des Unités de protection des femmes (YPJ), qui faisaient autrefois partie des FDS.

Naturellement, cette intégration réduit l’initiative et la mobilité dont bénéficiaient auparavant les FDS. En revanche, elle leur offre la possibilité d’exercer une influence significative sur l’armée syrienne. Ces dernières semaines, plusieurs commandants islamistes radicaux ont déjà été démis de leurs fonctions au sein de l’armée syrienne. L’influence du nouveau vice-ministre de la Défense pour l’est de la Syrie, le commandant des FDS Sipan Hemo, est indéniable.

La situation militaire en Syrie est, de manière générale, extrêmement instable. Même l’armée syrienne n’exerce pas un contrôle réel sur l’ensemble du territoire et de sa population. La société syrienne est multiethnique et très instruite. Une armée comme Hayat Tahrir al-Sham (HTS), soutenue par les États-Unis et composée en grande partie de djihadistes étrangers, qui a perpétré des massacres dévastateurs contre les Druzes, les Alévis et les Kurdes en seulement un an, ne gagnera jamais la confiance de la population. Il ne faut donc jamais oublier que la Syrie demeure plongée dans une période de transformation. Plus les forces démocratiques et socialistes seront politiquement et organisationnellement fortes, plus les chances de voir la situation militaire du pays évoluer seront grandes.

Que deviendra le YPJ ?

Depuis plus d’un an, l’intégration des Forces démocratiques syriennes (FDS) en tant que division autonome au sein de l’armée syrienne figure à l’ordre du jour des négociations avec Damas. Dès le départ, le gouvernement de transition syrien a cherché à exclure les unités féminines des YPJ de ces pourparlers. Il a tenté de garantir que les membres des YPJ ne seraient intégrées qu’individuellement aux forces de sécurité locales des régions majoritairement kurdes, connues sous le nom d’Asayish. En réaction, la campagne « Nous sommes toutes des YPJ » a été lancée avec le soutien de femmes du monde entier. Lors de plusieurs entretiens diplomatiques avec le gouvernement de transition, le maintien des YPJ a été maintes fois souligné.

Dans un communiqué de presse daté du 4 août 2026, le commandant des YPJ, Ruken Cemal, a déclaré que les YPJ seraient disposées à s’intégrer au ministère de l’Intérieur en tant qu’« unité antiterroriste autonome ». Cela signifierait que les unités des YPJ resteraient intactes sans pour autant être intégrées à l’armée syrienne. Le ministère de l’Intérieur, basé à Heseke, est dirigé par l’ancien commandant des FDS, Siamend Afrin, et l’ancien commandant des YPJ, Nesrin Abdullah. En tant qu’unité antiterroriste, les YPJ conserveraient donc une certaine indépendance et une marge de manœuvre.

L’un des inconvénients de cette proposition serait l’impossibilité d’une participation active aux unités militaires de haut rang, les femmes ne pouvant intégrer les divisions autonomes de l’armée syrienne dans les régions kurdes qu’à titre individuel. L’avantage serait que, si les YPJ étaient organisées en tant qu’unité antiterroriste locale au sein du ministère de l’Intérieur, elles bénéficieraient d’une plus grande autonomie vis-à-vis de l’armée syrienne et, en tant que force de sécurité locale, resteraient plus proches de la population et des femmes. Cependant, l’acceptation de cette proposition reste incertaine. Les conclusions de la dernière réunion, qui s’est tenue le 25 août entre le commandant des YPJ, Newroz Ehmed, et le président Ahmed Shaara, n’ont pas encore été rendues publiques.

La langue kurde : acceptée ou interdite ?

La deuxième question qui a suscité de nombreux débats lors de la mise en œuvre de l’accord du 29 janvier concerne la langue kurde. Depuis 15 ans, les enfants kurdes reçoivent un enseignement dans leur langue maternelle, de l’école primaire à l’université. Cela constitue en soi une révolution culturelle et l’une des plus grandes réussites de la révolution du Rojava.

Cependant, au nom de « l’unification nationale », le gouvernement de transition syrien entrave l’éducation kurde. La Turquie joue un rôle clé dans cette situation, compte tenu de son influence politique considérable sur la Syrie. Elle empêche activement que le kurde soit reconnu comme langue d’enseignement principale dans les régions kurdes, car cela aurait des conséquences importantes pour la lutte pour la langue kurde en Turquie et au Kurdistan du Nord.

Après de longues négociations entre les représentants de l’Administration autonome du Nord et de l’Est de la Syrie et le Gouvernement de transition syrien, un accord a été signé le 27 août. Le kurde a été reconnu comme langue d’enseignement officielle. Désormais, trois heures de cours de kurde et une heure d’éducation culturelle seront dispensées chaque semaine dans les régions kurdes. Durant une année de transition, à partir de l’automne prochain, les sciences sociales, l’histoire, la géographie et la philosophie seront également enseignées en kurde. Bien que les représentants de l’Administration autonome du Nord et de l’Est de la Syrie aient insisté, tout au long des négociations, pour que le kurde soit reconnu comme langue d’enseignement principale, le Gouvernement de transition a exercé de fortes pressions et l’accord prévoyant quatre heures d’enseignement hebdomadaires en kurde a finalement été accepté.

Cependant, des dizaines d’organisations de la société civile, dont l’organisation féministe KongraStar, l’Université du Rojava, ainsi que des écoles et des syndicats d’enseignants, ont appelé à manifester. L’objectif est de susciter une pression publique durant l’année de transition afin d’étendre le droit à l’enseignement en kurde dans les écoles. À plus long terme, il s’agit également de garantir le droit à des écoles de langue kurde avant l’adoption de la nouvelle constitution syrienne.

La situation critique à Heseke

Heseke est une ville multiethnique située à la frontière du Rojava. À Heseke, la population arabe est plus nombreuse que la population kurde. Depuis la fin de la guerre, le gouvernement de transition syrien s’efforce d’étendre son influence sur Heseke, principalement pour s’assurer le soutien de la population arabe. Une stratégie spécifique est mise en œuvre pour manipuler l’opinion publique.

Cela est devenu évident, par exemple, lorsque des habitants déplacés de Serekaniye ont été attaqués par des milices djihadistes à leur retour dans leur ville natale, déclenchant des manifestations à travers le Rojava. Bien qu’il s’agisse de manifestations civiles, elles ont dégénéré dans plusieurs villes, dont Heseke. La municipalité de Heseke, toujours administrée par la population locale, a été attaquée par un groupe de jeunes. Officiellement, il a été affirmé que les provocateurs appartenaient à la « Jeunesse révolutionnaire », liée au Mouvement de libération kurde. Cependant, les enquêtes ont révélé que les attaques avaient été perpétrées par des partisans du parti nationaliste kurde PDK originaires du Kurdistan du Sud. Plutôt que de lutter pour les droits des Kurdes, leur principale stratégie consiste à diffuser de la propagande contre le Mouvement de libération kurde et le processus d’intégration, dans le but de prendre le contrôle de la région. Le PDK soutient le projet israélien d’établir un petit État kurde sous contrôle israélien en Syrie. Ce projet impérialiste, et la division engendrée par les politiques du PDK, nuisent considérablement au processus.

Suite à ces provocations, le Gouvernement de transition syrien a accusé les forces de sécurité locales de Hessake d’être incapables de contrôler la ville. Se servant de ce prétexte, il déploie désormais ses propres forces de sécurité à Hessake. Dans ce contexte, des mouvements de troupes répétés des forces de sécurité du Gouvernement de transition ont lieu dans la région de Hessake, le plus récent ayant impliqué un contingent de 600 hommes.

Ce n’est qu’un exemple parmi tant d’autres des tactiques de guerre spéciale subtiles employées pour affaiblir le Mouvement de libération kurde. À chaque objection, le Gouvernement de transition menace de reprendre les hostilités. Une telle situation serait difficilement supportable pour la société du Rojava, déjà éprouvée par les massacres et les prises d’otages du début de l’année. Afin de garantir durablement les libertés culturelles et politiques, et par là même les fondements de l’autodéfense, tout est mis en œuvre pour empêcher la poursuite du conflit. La seule façon de contrer les provocations du Gouvernement de transition réside dans une résistance sociale massive, fondée sur l’auto-organisation de la population.

L’intégration démocratique : qu’est-ce que cela signifie ?

Suite au début du génocide à Gaza par les forces impérialistes le 7 octobre 2023, Rêber Apo (Abdullah Öcalan) a perçu le grave danger qu’une guerre d’anéantissement similaire se préparait contre d’autres peuples opprimés du Moyen-Orient. Afin d’empêcher la « gazification » du Kurdistan, il a proclamé la phase de paix et de société démocratique, assortie d’une stratégie d’intégration démocratique.

Dans ce contexte, l’intégration ne signifie pas assimilation, mais plutôt lutte pour étendre l’auto-organisation sociale aux niveaux politique et juridique. Selon Rêber Apo, trois axes d’action doivent être mis en œuvre : la société démocratique, la politique démocratique et l’intégration démocratique. Le pilier fondamental de cette stratégie est l’organisation démocratique de la société en dehors de l’État. D’après Rêber Apo, l’intégration à l’État ne représente que 10 % de la stratégie. Les 90 % restants doivent viser à organiser la société de manière à prévenir toute dépendance à l’égard de l’État et à éviter toute passivité. Parallèlement, cette stratégie constitue une tentative de dépasser le conflit permanent avec l’État et d’exercer une influence active sur sa politique.

Cependant, d’une manière générale, la situation actuelle en Syrie ne constitue pas encore une intégration démocratique. Au sein du mouvement kurde, les politiques agressives du gouvernement de transition suscitent de vives critiques. Néanmoins, il est également clair que la situation ne peut être résolue par la seule voie militaire. Afin de prévenir les massacres répétés de civils, une véritable transformation de l’État est indispensable.

Mazlum Abdi est désormais conseiller d’Ahmed Shaara, et Ilham Ahmed le remplacera au sein du corps diplomatique du Parlement syrien. Bien sûr, cela ne signifie pas encore que le gouvernement de transition reconnaîtra les Kurdes comme une entité politique. Mais cela ouvre la possibilité d’exercer une influence significative sur l’ensemble de la Syrie à long terme.

Désormais, les liens diplomatiques sont renforcés avec les Alévis sur la côte, les Druzes dans le sud de la Syrie, les organisations de femmes et les forces démocratiques syriennes. Cette intégration représente une opportunité majeure. Si toutes les forces démocratiques syriennes s’organisent et s’unissent, les groupes djihadistes radicaux perdront de leur influence. Il ne s’agit pas d’une utopie ; la lutte pour y parvenir est une nécessité. En attendant l’adoption de la nouvelle constitution syrienne, l’objectif est de consolider l’influence des forces démocratiques au sein des structures du gouvernement de transition afin que cette constitution soit la plus démocratique possible.

Le rôle de l’internationalisme

Il est compréhensible que de nombreux doutes et une grande confusion règnent. Une quantité considérable de désinformation et d’interprétations erronées circulent en ligne, prétendant que la révolution du Rojava est terminée. Les critiques formulées à l’égard des décisions prises sont légitimes. Le mouvement kurde lui-même est également insatisfait de nombre d’entre elles. Cependant, au lendemain de la guerre, le pouvoir de négociation politique des forces démocratiques en Syrie s’est affaibli. Par conséquent, des concessions sont actuellement faites afin de protéger la population de nouveaux massacres.

Par ailleurs, une phase d’analyse et d’autocritique est en cours d’initiation au sein du mouvement afin de renforcer à l’avenir l’activité démocratique et l’autodéfense de la société.

Cependant, cela ne signifie pas que la révolution ou l’idéal d’un Rojava et d’une Syrie démocratiques et socialistes soient abandonnés. Plus que jamais, il est essentiel de se tenir aux côtés du peuple du Rojava et de défendre ensemble les acquis de la révolution. La révolution du Rojava a toujours été internationaliste et ne pourra perdurer que si elle reste liée aux luttes démocratiques et socialistes à travers le monde.

Ce n’est donc pas le moment de reculer, mais au contraire de croire plus fermement encore en nos principes communs et de soutenir le peuple du Rojava. Comme le dit Rêber Apo : la lutte pour une paix véritable est plus difficile que toute confrontation militaire.

Du Chiapas à la Palestine et au Kurdistan : ensemble pour la paix et l’autodétermination !