La conception anarchiste de la société présuppose que les relations mutuelles de ses membres ne sont pas régies par des autorités, qu’elles soient élues ou imposées, mais par des accords entre les membres de cette société et par l’ensemble des coutumes et habitudes sociales non figées par la loi, la routine ou la superstition, mais dans une phase d’évolution et de réajustement permanents, conformément aux exigences toujours variées d’une vie libre, stimulées par le progrès de la science, les découvertes et l’impulsion continue des idéaux supérieurs.
Comme l’affirme Ángel J. Cappelletti dans *Anarchisme et problèmes contemporains * : « Je pourrais définir l’anarchisme comme une éthique radicale de la politique. Depuis Machiavel, on observe dans le monde moderne une tendance à séparer l’éthique et la politique. À l’inverse, l’anarchisme considère que l’éthique est politique et que la politique est éthique. »
Il est également difficile de discuter de la pensée libertaire lorsqu’on considère que cette idéologie ne peut offrir d’alternative plausible à notre réalité actuelle. Pourtant, il est essentiel de souligner que la pensée libertaire naît dans la rue et s’attaque à ce que la société rejette ou réprime pour maintenir une certaine stabilité en proposant des modes de vie préétablis. Il est d’autant plus difficile d’en discuter lorsque nous vivons dans un monde qui nous contrôle et nous fait croire qu’il n’existe plus de secret, plus d’êtres humains condamnés à mourir ou à se suicider dans l’anonymat, loin de la reconnaissance d’une société obsédée par l’obtention d’un titre pour être reconnue.
Il n’est pas aisé non plus d’écrire sur la pensée libertaire lorsqu’elle s’attaque aux vides, à ce que le monde universitaire cherche à étouffer ou à éliminer.
Malgré tout, écrire sur la pensée libertaire peut s’avérer enrichissant, car ce courant de pensée s’oppose à ce que la société cherche à éliminer ou à rejeter. Or, ce que la société veut éliminer non seulement persiste, mais trouve de nouvelles formes de résistance. Elles ont été complétées par la pensée libertaire, qui considère que la seule option de l’individu est de lutter pour sa propre liberté.
Poème : « Jusqu’à quand, les gens ! » de Miguel Rojo.
Des gifles, des gifles…
l’une après l’autre, le peuple les reçoit…
des gifles de silence apathique,
d’indifférence et d’indifférence.
Combien de temps encore, les amis ?
…attaques et démantèlement
des services publics,
coupes budgétaires toujours plus nombreuses,
au rythme d’un
refrain intéressé, monotone et lassant…
« rien n’est gratuit »…
…des coupes dans les soins de santé,
les transports… l’éducation…
les services sociaux de base…
l’insécurité du logement…
… des journées entières sans abri …
des enfants vulnérables,
des jeunes frustrés,
des personnes âgées effrayées
Combien de temps encore, les amis ?
…capitalisme avide,
mondialisation sauvage…
emplois précaires et impitoyables pour les pauvres,
salaires scandaleux pour les riches,
profits exorbitants des entreprises
qui ne sont injustement pas partagés avec ceux qui contribuent à cet enrichissement
par leur travail et leurs efforts.
Combien de temps encore, les amis ?
…à mesure que la société se radicalise,
l’intolérance se répand…
la peur… la haine… la violence… l’ombre du découragement
s’allonge, un sentiment d’échec… qui assombrit le cours de la vie, l’impression que le monde se désagrège, s’effondre…
Combien de temps encore, les amis ?
Quand les aînés , voix de l’expérience et de la sagesse, sont marginalisés …
quand la jeunesse, moteur du progrès,
voit sa vie piégée, sans perspectives…
sans horizon, sans rêves…
quand l’enfance, germe de l’avenir …
grandit meurtrie par le besoin…
un peuple n’a pas d’avenir
Combien de temps cette offense va-t-elle durer ?
Combien de temps allons-nous tolérer
ces moqueries et ce mépris, cette
grossièreté et cette laideur,
ces immondices et ces excréments…
…tant de dégoût !
Combien de temps encore, les amis ?
…levons les yeux vers le ciel,
à la recherche d’une lumière…
d’une lueur d’espoir…
qui nous apporte force et courage…
Un peuple combatif…
combatif et souverain,
fraternel et solidaire,
assoiffé de justice …
pose des questions…
et lorsqu’il n’y a pas de réponses,
il n’y a pas d’autre option que la lutte,
l’ingéniosité et la créativité
forgées dans les tranchées.
Il n’y a pas d’autre option que la révolte,
la protestation et la résistance !
Il n’y a pas d’autre option !
Que le cri révolutionnaire s’embrase …
insurrectionnel et passionné !
Citoyens !… Citoyens !…
Aux barricades !
Lutte
Miguel Rojo. Combien de temps encore ? Le 15 mai 2026.
« Lorsque le système politique semble avoir atteint ses limites, ce sont les collectifs sociaux et les formes d’association plus ou moins spontanées qui peuvent générer de nouvelles opportunités… L’histoire reflète cette vérité. À une époque où la critique semble s’essouffler et où les problèmes et les menaces s’accumulent, la réponse populaire devient un impératif, une responsabilité civique, et presque une urgence. »
