Point n’est rare qu’une certaine posture de radicalité critique, plus portée à la Théorie qu’à son évaluation pratique, voie passer l’histoire comme les vaches les trains d’avant la grande vitesse. Elle peut en être troublée, mais jamais ébranlée. C’est que, sûre de l’inanité postulée de tout ce qui pourrait être susceptible de remettre en cause, ou en branle, ses productions forcément justes, elle déteste l’événement, c’est-à-dire le surgissement d’un contrariant inattendu. Quand la chose doit s’admettre – ce qui, pour le bien-être de la Théorie, arrive assez rarement –, ses clercs chiroptères, que la clarté de l’événement pourrait aveugler, entrouvrent le rideau du réel fracassant qui s’agite sous ses fenêtres et le referment aussitôt pour se dégager de ses possibles effets de lumière. Leur cure, c’est d’aller se replonger, leur vie étant ainsi faite, dans des opus où tout est dit de la fétichisation de la marchandise, du refus du travail, de la critique de la valeur, du Marx ésotérique et de ce qu’il en reste.
Ainsi va ce petit monde de la Théorie quand le monde brûle, quand les LBD éborgnent, quand le jaune s’entête, quand les gueux de fierté se redressent. Rien n’influe sur lui. L’émotion lui est étrangère, l’affect lui est interdit. Sur sa rive communiste, elle théorise infiniment la Classe perdue quand ce qui s’agite, c’est précisément son revers, ce qui fait réagencement d’une force collective en mouvement, multiple, bigarrée, surgissant des ruines de la classe comme Classe. Il théorise encore et toujours, même quand tout prend des allures de guerre des pauvres, d’une résistance pour de vrai et en temps de nasse à la terreur des maîtres – terreur pensée, saignante, arrogante, celle qui précède la sanglante défaite ou l’heure de la revanche. L’insoumission rageuse, houleuse, joyeuse portant, au-delà de toute espérance, l’insaisissable marée jaune qui s’oppose à la terreur d’État, il ne la voit pas, le théoricien, ou à peine. Il ne la voit pas parce qu’il ne veut pas voir, parce qu’il en a peur, parce que, de la voir, l’exercice, il le sait, ne serait pas sans risque sur la Théorie, sa chose, son fétiche, sa marque. Elle pourrait prendre l’eau, la Théorie, et son petit monde avec. La dissidence critique (critique) n’est à l’aise, en fait, que dans la radicalité de posture…
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