Nestor Makhno et la justice sociale

SEQUIVACAN

J’ai lu que  les anarchistes ukrainiens sont divisés, face à l’agression militaire russe,  entre être anti-guerre ou se forcer à intervenir  par les armes. Encore une fois,  le choix entre deux maux ; mais il ne s’agit pas de défendre l’État ukrainien ou de rester ferme dans ses principes contraires à tout militarisme, mais plutôt de devoir  enfin se battre pour leur vie . Puissions-nous ne pas nous voir dans un tel scénario. Certains ont voulu faire certaines comparaisons entre la guerre en Ukraine, notamment en ce qui concerne l’armement de la population civile, et le conflit militaire en Espagne qui a commencé en 1936 après le coup d’État militaire de Franco et de ses acolytes. Je ne vais pas entrer dans de telles absurdités, mais Il est temps de rappeler d’autres événements survenus sur le territoire ukrainien, il y a plus d’un siècle, qu’il est possible qu’ils puissent être comparés à la guerre civile (et sociale) avec le scénario hispanique.  Les anarchistes ukrainiens sont aujourd’hui une force symbolique, mais  il fut un temps où ils avaient une influence considérable, non seulement dans ce pays, mais aussi dans l’ensemble de la Russie. L’histoire de Nestor Makhno n’est pas bien connue, ainsi que la révolution qui a eu lieu en Ukraine contre le tsarisme, les armées dites blanches et une puissance bolchevique émergente, qui a fini par la réprimer sévèrement.

En 1918, les ouvriers et paysans ukrainiens subiront l’un des moments les plus tragiques de leur histoire, après que l’Empire allemand a pris le contrôle du pays et établi une dictature, qui a supprimé les droits et les libertés.  Allemands et Autrichiens ont pillé la nourriture des paysans, pour tenter de soutenir leurs milices lors de la Première Guerre mondiale,  ce qui a provoqué une grande insurrection, qui s’est propagée rapidement. Dans ce scénario,  Makhno est devenu l’un des organisateurs  des guérillas ouvrières et paysannes. Le leader révolutionnaire  rencontra d’autres anarchistes, comme Piotr Archinov, lui aussi Ukrainien, qui finira par écrire un livre sur la révolution makhnoviste, ou Kropotkine lui -même, déjà âgé et très critique de la révolution russe naissante. Aussi,  Makhno a eu son entretien le plus intense, avec le dirigeant bolchevik Lénine, et là deux visions irréconciliables de la réalité et de la révolution se sont affrontées. Le paysan ukrainien  décide de mener l’insurrection paysanne jusqu’à ses dernières conséquences  en affrontant les propriétaires terriens et en poursuivant la propagande et l’agitation.

Jusqu’au milieu de 1919, dans le sud-est de l’Ukraine,  les paysans essayèrent de nouvelles formes d’ordre social, sans pouvoir politique, avec des communes et des soviets libres ; l’un d’eux reçut le nom de Rosa Luxemburg, ce qui montre qu’ils n’étaient pas tous anarchistes, mais qu’ils  voulaient une véritable révolution sociale, que les bolcheviks trahiraient bientôt. Après la défaite de l’Allemagne dans le conflit allemand, le traité qui lui donnait le contrôle de l’Ukraine a été considéré comme invalide par Lénine, qui a fini par envahir le pays. Les makhnovistes ont décidé d’accepter une union avec l’Armée rouge,  en lutte avec le gouvernement ukrainien et l’Armée blanche ; mais l’intention des bolcheviks était d’absorber les bataillons makhnovistes, donc qui ont commencé une grande campagne pour insulter leur révolution, leur ont refusé de la nourriture et ont commencé une répression, qui n’a fait qu’augmenter. Dans cette guerre civile et sociale, avec différents acteurs en jeu, et après diverses alliances et trahisons,  les makhnovistes se heurtent dramatiquement aux Blancs et aux Rouges jusqu’à leur défaite finale à la fin de 1920. Les bolcheviks ont pris le contrôle total de l’Ukraine, ont écrasé et dénigré la révolution makhnoviste et le reste appartient à l’histoire, bien qu’une partie soit niée par ceux qui ont réussi. Apparemment,  la figure de Makhno est déformée et même les nationalistes ukrainiens d’ aujourd’hui  l’  ont emmené sur leur terrain et faire de lui ce que ce paysan révolutionnaire n’a jamais été. Les makhnovistes, comme tous les anarchistes,  ne se sont battus pour aucune patrie, ni pour conquérir le pouvoir,  mais pour ce qu’on appelle aujourd’hui la justice sociale.

Jean Caspar

 

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